«…Бог, сотворив Бальзака, воскликнул: «Вот рассказчик!» Сколько размаха, сколько духовности! Как удается Бальзаку разобрать по косточкам мир! Какой чудесный хронист! Сколько в нем хладнокровья и страсти в неразрывном единстве!» — было написано в рецензии одного французского журнала на роман «Шагреневая кожа» Оноре де Бальзака. Автором этих восторгов был не кто иной, как сам Бальзак, а о его произведении в 1831 году говорили все.
Этот роман о неискушенном (пока еще) молодом человеке внутри порочного общества автор считал ключевым в своей писательской карьере. Перевести в точности название книги невозможно, но дословно оно звучит так: «кожа печали» (франц. Chagrin — сорт кожи; печаль).
По сюжету, главный герой получает волшебный кусочек шагреневой кожи (аналог волшебной палочки) и она начинает выполнять все его желания. Но с каждым новым «хочу» уменьшается. Потому что таковы условия сделки с ней: «Обладая мною, ты будешь обладать всем, но жизнь твоя будет принадлежать мне. <…> Желай — и желания твои будут исполнены. <…> При каждом желании я буду убывать, как твои дни...»
Мистика, фантастика, любовные страсти, эстетика романтизма и реализм. Действие происходит в конце эпохи Реставрации (1829 год), и Бальзак рассматривает послереволюционное французское общество и человека в нем со всеми его честолюбивыми мечтами о богатстве и славе.
«Человеческая комедия» — общее название цикла произведений Бальзака, куда вошли более 90 романов и новелл. Каждое произведение этой эпопеи «о человеке и жизни» самостоятельное, а объединяет их историческая эпоха и придуманный автором прием перемещения главных и второстепенных персонажей из одних книг в другие. С 1842 года «Человеческая комедия» начинает выходить у Ш. Фюрна и П.-Ж. Этцеля, предисловие к ней Бальзак пишет сам, так и не дождавшись отклика друзей-литераторов.
Конец Галереи
В электронном каталоге Библиотеки имени Н.А. Некрасова можно найти и почитать эти и другие произведения Бальзака. Мы решили рассказать о менее популярных, чем «Шагреневая кожа», но не менее интересных его работах.
Быть Бальзаком: список действий
Специально для тех, кто уже попробовал перевоплотиться в знаменитого чешского писателя-сатирика, а теперь хочет почувствовать себя французским писателем и основоположником реализма в европейской литературе.
Бросить учебу, карьеру юриста, работу клерком и заявить родителям о желании стать великим писателем.
Жить (и пробовать писать, конечно) два года на чердаке на окраине Парижа, не отказываясь от финансовой помощи родителей.
Пить воду из фонтана, отказаться от мяса.
Разочаровать родителей, вернуться домой, начать писать женские романы под псевдонимом.
Основать тайное общество «Красный конь» и решить на его первом заседании в дешевом ресторане, что теперь все его участники (тоже литераторы) пишут хорошие рецензии на произведения друг друга, продвигают их в СМИ и номинируют на премии.
Разобраться в вопросах физиологии брака и написать об этом одноименное произведение в модном для первой половины XIX века жанре философско-социологического трактата.
Написать наконец-то хороший роман, о котором все заговорят.
Переписываться 17 лет с анонимной поклонницей, дождаться смерти ее мужа, получить разрешение на брак с иностранкой и успеть прожить с ней не более пяти месяцев до собственной смерти.
Страдать приступами афазии с последующими слухами в обществе о сумасшествии.
Придумать новый шрифт.
Любить фиолетовый цвет.
Постоянно прятаться от кредиторов и придумать специальные пароли для гостей. Например, такой: «Я привез бельгийские кружева».
Расстраиваться, что приходится «вечно творить», и завидовать богу, что у него процесс сотворения мира занял всего 6 дней.
Купить в 38 лет небольшое поместье, продолжать там прятаться от кредиторов, мечтать зарабатывать фермерством и виноделием. Продолжать много работать, но жить в нищете и записывать свои мечты на стенах: «Здесь обюссонский гобелен», «Здесь двери в трианонском стиле», «Здесь потолок, расписанный Эженом Делакруа», «Здесь мозаичный паркет, сделанный из редких пород дерева с Антильских островов».
Поехать в 39 лет на юг Италии на поиски серебряных рудников.
Найти признание в России еще при жизни.
Поранить ногу об угол кровати и умереть через несколько лет от гангрены.
Написать «Человеческую комедию» и попасть в вечность как автор «самого большого хранилища документов, какой у нас есть, о природе человека».
«Все его книги образуют одну книгу, живую, блистательную, глубокую, где живет и движется страшная, жуткая и вместе с тем реальная наша современность», — сказал Виктор Гюго на могиле Бальзака.
«Я стал искать Бальзака, и следующая его книга, прочитанная мною, была Pere Goriot (Отец Горио); это окончательно победило меня, и долгое время я чувствовал себя Растиньяком, грозящим миру местью за попранное достоинство человека, за те боли, которыми люди наполнили его грудь. Мне в те дни плохо жилось, но я был здоров и поэтому стал романтиком», — написал Горький в журнале La Revue в 1911 году.
Что почитать у Бальзака
Иронический трактат «Кодекс порядочных людей, или О способах не попасться на удочку мошенникам». Написан в 26 лет. Большинство «инструкций» не только остроумно написаны, но и актуальны в наши дни.
«Каждое воскресенье сбор пожертвований совершается три, а то и четыре раза.
Кроме того, набожным католикам приходится платить за стулья; в год с каждого набегает до тридцати франков.
Все другие конфессии открыли двери своих храмов для всех желающих и не затрудняют верующих ежедневными поборами. Эта особенность галликанской церкви бросается в глаза всем иностранцам и наносит большой ущерб ее репутации. Мы сообщаем об этом потому, что французское духовенство славится своей щедростью, Франция — своей учтивостью, а наши кошельки — скудностью своего содержания.
Если вы идете в церковь, приносите стул с собой; ничего постыдного в этом нет».
(Цитата из главы «Покушения на ваш кошелек, совершаемые в божьем храме»)
«На свете нет ничего драгоценнее кредита; почтенный господин Шнейдер, изобретший грюйерский сыр и систему займов, оказал обществу неоценимую услугу.
Благодаря займам неравенство состояний отменяется, богатство обращается в химеру, великие уравниваются с малыми. <…> Одна и та же касса снабжает Священный союз и греческий сенат. Если деньги понадобятся турецкому султану, он тоже наверняка получит их за красивые глаза, и притом незамедлительно.
А между тем сколько примеров свидетельствуют о том, что эта страсть небезопасна! Правительства объявляют банкротства точно так же, как простые смертные; при этом им галеры не угрожают».
(Цитата из главы «Займы. Государственный долг»)
Цикл «Озорные рассказы». Написан в 38 лет. Бальзак стилизует свои истории под произведения Боккаччо и Рабле, заимствует сюжеты у старинных авторов и по-своему их пересказывает, отказывается от грустных романтических мотивов в пользу веселых и малосерьезных, добавляет побольше любовных страстей.
«И сенешал Брюин, любуясь этой прелестнейшей девицей, ножки которой едва касались пола и которая резвилась в невинности своих семнадцати лет, подобно стрекозе, настраивающей свою скрипочку, почувствовал вдруг, как дряхлую его плоть сводит судорога старческого неодолимого желания, разливая жар по всем суставам, от пят до самого затылка, пощадив лишь голову, ибо трудно любви растопить снег, коим время осыпало кудри. И Брюин задумался, поняв, что не хватает жены у него в доме…»
(Цитата из рассказа «Невольных грех»)
Автобиографический роман «Луи Ламбер». Написан в 33 года. Автор вообразил себя пятилетним ребенком, которому попали в руки Ветхий и Новый завет, определившие затем его судьбу. Также он рассуждает о влиянии аскетичного образа жизни на полноценность человеческого существования.
«Сделайте мир вечным: тогда, несомненно, бог ему подчинен. Предположите, что мир создан, тогда существование бога невозможно. Как мог он существовать целую вечность, не зная, что у него явится мысль создать мир? Как же он не знал заранее результатов? Откуда он взял материал? Видимо, из самого себя. Если мир исходит из бога, как же принять зло? Если же зло произошло из добра, то вы пришли к абсурду. Если же зла не существует, то чем становится общество с его законами? Всюду бездны! Всюду пропасть для разума…»
Роман «Дом кошки, играющей в мяч». Написан в 30 лет. Про любовь художника и дочери консервативного успешного торговца. Часть «Сцен частной жизни» из цикла «Человеческая комедия».
«Августина испытывала и радость и ужас, думая о том, что ее присутствие приносит счастье тому, чье имя у всех на устах, чье дарование сообщает бессмертие мимолетным образам. Она любима. Сомневаться в этом невозможно. Когда художника уже не было подле нее, простые его слова все еще отдавались в ее сердце: «Видите, что мне внушила любовь».
— Вот и вся прибыль от этих зрелищ — головная боль! — воскликнула г-жа Гильом. — Что же тут интересного — видеть нарисованным то, что каждый день у тебя перед глазами? Как ни толкуйте, а что художник, что писатель — все голь перекатная. На кой черт им понадобилось малевать мой дом на картинах?
— Быть может, это нам на руку — мы продадим больше сукна, — сказал Жозеф Леба».
Пьеса «Вотрен». Главный герой — прообраз одного из ключевых персонажей «Человеческой комедии» (а именно — романа «Отец Горио», где он провоцирует героя Растиньяка на преступление и произносит свою знаменитую речь: «Известно ли вам, как здесь прокладывают себе дорогу? Блеском гения или искусством подкупать. В эту людскую массу надо врезаться пушечным ядром или проникнуть как чума. Честностью нельзя достигнуть ничего. <…> …боготворят, встав на колени, когда не могут втоптать в грязь. Продажность — всюду, талант — редкость»). В этой пьесе, по мнению ученого-филолога А. Гербстмана, Вотрен «несравненно мягче, человечнее, альтруистичнее».
«Вотрен. Эх, голубчик! Прекрасных поступков надо опасаться не меньше, чем прекрасных женщин: того и гляди влипнешь!»
Философско-социологический трактат «Физиология брака» написан Бальзаком в 30 лет. Название — отсылка к «Физиологии вкуса» известного французского юриста, эпикурейца и кулинара Жана Саварена, собравшего в своей книге коллекцию сведений о блюдах и еде в формате историй, анекдотов, собственных воспоминаний и мыслей. То же самое сделал Бальзак, только не про еду.
«Итак, вы будете изо всех сил стараться отдалить тот роковой миг, когда жена попросит у вас книгу. Это нетрудно. Сначала вы будете с величайшим презрением отзываться о синих чулках, а в ответ на расспросы жены объясните, какие насмешки навлекают на себя у наших соседей женщины-педантки.
Затем вы приметесь твердить ей, что любезнейшие и остроумнейшие женщины мира живут в Париже, где слабый пол не берет книги в руки».
(Цитата из главы «Размышление XI. О роли образования в супружеской жизни»)
