Кубофутуристы, сбрасывающие «с парохода современности Толстого, Достоевского, Пушкина»; символисты с их «особенной интуицией и энергией слова»; экспрессионисты, заявляющие, что именно им суждено «найти maximum экспрессии нашего восприятия».
Мысль и речь не успевают за переживанием вдохновенного, поэтому художник волен выражаться не только общим языком… но и личным… и языком, не имеющим определенного значения (не застывшим), заумным. Общий язык связывает, свободный — позволяет выразиться полнее. Заумь пробуждает и дает свободу творческой фантазии, не оскорбляя ее ничем конкретным. (Декларация заумного языка. А. Крученых. 1921)
Некоторые из громких напечатанных заявлений представителей крупных литературных направлений России 1920-х годов подробно изучают в школе.
В Библиотеке имени Н.А. Некрасова все эти манифесты можно почитать в книге «Литературные манифесты. От символизма до «Октября». Мы подобрали несколько примеров литературных деклараций периода 1920-х, а также некоторые другие (российские и зарубежные, старые и современные) литературные заявления и рассуждения.
Декларация прав читателей
- Право не читать
- Право перескакивать
- Право не дочитывать
- Право перечитывать
- Право читать что попало
- Право на боваризм
- Право читать где попало
- Право «втыкаться»
- Право читать вслух
- Право молчать о прочитанном
(Даниэль Пеннак, «Как роман», 2009 год)
- Прочтение 12-ти книг в год — культурный минимум для читающего человека на пути саморазвития.
- Уважение и любовь к книге подвигает книжника находить возможности давать книгам «вторую жизнь», спасая их от утилизации.
- Территория библиотек и иных книжных пространств является территорией мира и подлежит абсолютной защите со стороны книжников, органов правопорядка и армии (в случае боевых действий).
(Из Манифеста книжника «От чтения – к творчеству жизни», принятого на VI Санкт-Петербургском Международном культурном форуме 16 ноября 2017 года)
- Действительно, наибольшим доверием и спросом пользуются ныне скабрезные, разнузданные писания и насмешливые стихи.
- Там, где кончаются хорошие искусства, начинаются дурные.
- Есть люди, рожденные для того, чтобы из книг впитывать только яд.
- Кто не любит живописи, тот несправедлив к истине и ко всей мудрости поэзии. Живопись — создание небес; самое древнее из искусств и самое верное природе.
- Для того, чтобы писать хорошо, необходимо делать три вещи: читать лучших писателей, слушать самых хороших ораторов и много упражняться самому.
(Бен Джонсон, «Заметки или наблюдения над людьми и явлениями, сделанные во время ежедневного чтения и отражающие своеобразие отношения автора к своему времени», 1642 год)
Как писать стихи. Инструкция от Никола Буало
- Какой ни взять сюжет, высокий иль забавный, /Смысл должен быть всегда в согласьи с рифмой плавной.
- Чуждайтесь низкого: оно всегда уродство; /В простейшем стиле все ж должно быть благородство.
- Спешите медленно; уверенность умерьте /И двадцать раз стихи прочтите и проверьте.
- Но мало быть певцом, чтоб сообщать стихам /Всю сложность этих чувств: влюбиться нужно вам.
- Дух целомудрия в Сатире я ищу. /Кто забывает стыд, тому я не прощу.
- В искусстве воплотясь, и чудище, и гад /Нам все же радуют настороженный взгляд.
- Нельзя, чтобы герой был мелок и ничтожен, /Но все ж без слабостей его характер ложен.
- Слог легким должен быть, затейливым сюжет, /Чтоб долго в памяти остаться мог поэт.
(«Поэтическое искусство», 1674)
Первым литературным манифестом принято считать произведение «В защиту и прославление французского языка» (1549) поэта Жоашена дю Белле. Автор размышляет о превосходстве греческого и латинского над французским языком, что было актуально для учебных заведений Франции XVI века. Дю Белле не считал это правильным и говорил, что французский язык не такой уж бедный, чтобы не суметь «верно передавать заимствуемое у других, не настолько бесплоден, что не может сам производить добрые плоды». Трактат стал манифестом поэтического объединения «Плеяда».
Эмоционализм
- Побуждает к творчеству — активная, неотвлеченная любовь, которая не может не быть творчеством.
- Выход из общих законов для неповторимой экзальтации (экстаза).
- Не существует ни прошедшего, ни будущего вне зависимости от нашего, всеми силами духа эмоционально воспринимаемого священнейшего настоящего, на которое и направляется искусство.
- Изжив и переварив все чувства мысли старого Запада (Франции, Англии, Италии), страдающего духовным запором… Эмоционализм, струя которого ширится по России, Германии и Америке, стремится к распознаванию законов элементарнейшего…
- Полагать исходной точкой общее чувство, общий канон, общий закон — бессмысленное преступление и ложь. Идти, расширяясь вверх, а не сужаясь вниз.
(Из Декларации эмоционализма. М. Кузмин, А. Радлова, С. Радлов, Юр. Юркун. 1923 год)
Фуизм
- Не истерические выкрики силящихся догнать грозу и бурю (маяковщина).
- И не тоскливая вертячка стиля — стихия раннего НЭПа (пильнячество — пастернакизм).
- Спокойный нажим на преодолеваемое послегрозье.
- В ревущих еще хлябях мы первые отделяем воду от поэзии и говорим:
- Да будет стадия всеевропейского обезумления трамплином нового прыжка.
- Штопором куда-то на плоскостях подлинного общения с миром.
(Из Декларации фуизма. Б. Перелешин. 1923 год)
Декларация пролетарских писателей «Кузница»
- Белинских нет. Над пустыней искусства — сумерки.
- Мы — против пустозвонства, стихачества и рифмачества.
- Мы — против индивидуалистических мигов и настроений.
- Мы — против бессодержательности и бессюжетности.
- Пролетариату искусство так же необходимо, как армия, транспорт, фабрики и заводы.
- Вчерашнее искусство слова выродилось во всеобщее уродство и бессильно коснуться рабочего класса, как рука трупа пожать руку живому.
- Так смена форм общества определяет формы искусства. Художник — медиум своего класса.
(Председатель «Кузницы» Ив. Филиппченко, заместитель Н. Ляшко, секретарь Г. Санников, члены правления: Г. Айкуни, В. Кириллов. 1923 год)
Клятвенная конструкция конструктивистов-поэтов
- Принцип конструктивного распределения материала… — коротко сжато, в малом — многое, в точке — все.
- Конструктивизм — школа, стоящая на твердом, научном, машинном фундаменте.
- Гиблая теория «разорванного сознания» и ублюдыш ее — теория «смещения планов», растлив легковерных поэтиков, усугубили их волевое гниение… Этот распад превратил современных поэтов в спецов узкой квалификации, сующих мандаты и патенты: на звук, ритм, образ, заумь и т.д. безотносительно к целому.
(Алексей Чичерин, Эллий Карл Сельвинский. 1922–1923 гг.)
Формлибризм
- Ритм — беременность творчества — рождает звук.
- Всякий творческий материал воплощается в геометрическом представлении.
- Творчество появляется взрывами…
(Орест Тизенгаузен. 1922 год)
Манифест от ничевоков
…Желтый труп поэзии в… наскоро сколоченном гробу эпох. <…> И только вдали смотрим на это мы, ничевоки, ставящие диагноз паралича и констатирующие с математической точностью летальный исход.
(М. Агабабов, А. Ранов, Л. Сухаребский. 1920 год)
Декрет о ничевоках поэзии
Ничего не пишите!
Ничего не печатайте!
Ничего не читайте!
Ничего не говорите!
(Творничбюро: Сусанна Мар, Елена Николаева, Аэций Ранов, Рюрик Рок, Олег Эрберг. 1920 год)
Биокосмизм
- Мы утверждаем, что теперь же в повестку дня необходимо во всей полноте поставить вопрос о реализации личного бессмертия.
- Мы говорим: не воздухоплавание — это слишком мало, — но космоплавание.
- И третья наша задача — воскрешение мертвых. <…> При этом мы отнюдь не впадаем в трясину религии или мистицизма. Мы слишком трезвы — и религии и мистике объявляем войну.
- Мы креаторы. Нами уже основан «Креаторий биокосмистов».
(Александр Святогор. 1921 год)
Люминизм
- Насущное «Оно», Lumen; бушующий свет; краснопылый вихрь; багровая грудь грозовых парусов; слепительная пена космических воздыханий; не это и не то…
- Люмен — как ритм.
- Фейерверк остроотточенных орбит, ржавые гвозди метеоров, серповидные лезвия комет, бессонная пытка, не разжимающая сведенных конвульсиями челюстей…
(Знаменосцы люминизма — поэты: Вениамин Кисин, Дмитрий Майзельс, Николай Рещиков, Тарас Мачтет, Наталья Кугушева)
(Из книги «Литературные манифесты. От символизма до «Октября»)
